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试问什么是美差？莫不过于送人往生，法喜充满；官棋申，给了我一个这样的机会。虽然曾经也有过，但是此次意义非凡。其实，每一次也都是意义非凡的。再到官宅，那里变的十分**，高悬法幢幡盖。
第七日了，他今日便要往生了。
在这两日里，我像带徒弟一样交接了和赵普轩的事宜。对此，官棋申只是笑笑，尊重我的选择。不是因为这个国家是我的，不是因为我是陛下，不是因为我们是挚友，只是因为我做的是对的。国是家的，国是人的，而不是我自己的，不是刘一一族的。
心净国土净，是心是佛，是心作佛。在他往生之前的一天里，他都在静坐。我来了，他在静室中忽然破颜一笑。林海遂问其故；官棋申则说。“那毗沙门王当真是照顾您照顾的不得了。”他说完，抬头瞧瞧我，瞧见我的平淡后，又默默的在静坐。
没错，他确实很照顾我。他往生的时候，伴随着我们大众的佛号。自己穿着海青，搭着菩萨戒缦衣，随处宝香，遍满全府。他往生的十二个时辰之后，我就走了。走后，甚至就连承明宫中，都有宝香。
此人故不会是凡夫，定有大誓愿故；从劝请我出家，到如今他往生，仅仅八年时间。八年来，我当真惭愧！除了于烦恼炙热中不可超拔外，什么都没做到。而人家呢？上品上生都未必。他对我的赞叹，正能彰显出来他是不折不扣的善知识。
众人只知清法云寺沙门慧涵，不知这位真正的大善知识。如今的经教，都是当年法师们费劲千辛万苦从他国而来的，却放在偌大的藏经楼里，不在世流通，岂不是可悲？难道法师们取回这些经典，就是为了放在藏经楼里看着的？是用来研究学习的！哀哉，嗟呼！
他往生之后，林海好像变得有些奇怪。没错，是有些奇怪了，他变得不爱笑，不再是那个爱笑的小哥儿，而是每天静默一句话都没有。这变化让我有些吃惊，难不成他是伤心欲绝吗？没这个道理。官棋申有如此的造诣，他的伴侣爱人不可能会不理解。即便会，官棋申临往生之前也会教化他。但说不准，林海这是一种示现；
果真，在镇国寺里，官棋申全身烧出几千颗舍利子，林海决定全都安置于镇国寺供奉。从此，没人再去质疑那些该死的错误是否正确了，那就是错的，不会是对的。官棋申以身表法，这不是我们能想象的。而后的没几日，林海发文，将官宅所有家产捐给国家。那是我……这两年来最后一次见到他。
他站在我面前，表情异常的淡然，感觉不出来是欢喜或是悲伤，只是淡淡的。大概这边是君子，犹如淡水一般。站在永思轩的中央，你瞧不见一点彷徨与动摇；当我看到他的文书之后，有些震惊，但一切好像也是意料之中的平然。
他的语气几分诚恳，几分坚决；又几分谨慎，几分平常。
我摸着下巴，盯着这文书，又抬头看看他，“你捐出去了，要去哪里住？”这是极度实际的问题，且要瞧瞧他如何回答。
当我问完这问题他笑了，“饭似山，钵盂任君餐。”
这么一说，我懂了——他要出家。讲到此，我提了一口气，咱要讲道理的。
“你又不是不知道，在大清国出家，你要经历很多考验。不管是世间法出世间法还是书本还是实践，有很多。”
“如果你先过了朕这一关，朕才允许你去找阿闍黎求戒出家，接受阿闍黎的考验。”
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